Бездуховный уголок

Раздобыл вот такой экспонат. Изначально этот рисунок E.Ronjat (не знаю как по-русски произносится) был напечатан в Лондоне в «The Universal Geography, the Earth and its inhabitants, by Elisee Reclus, edited by E.G. Ravenstein«. Так говорит один антиквар, однако я ту книжку нашел (кликните на название) и там только Австралия и Гавайи. То ли он напутал, то ли я не тот том нашел. Update: Спасибо Артёму, он нашёл правильный линк. Наша картинка на 167-ой странице в пдф файле.. По ходу цифры не бьются, книжка вышла в 1878-м году, а эту литографию датируют ориентировочно 1885-м годом. Еще одна неясность с картинкой — это акварель и отсутствие текста с обратной стороны. Обычно акварелью раскрашивали литографии, которые печатали отдельным тиражом, типа открыток. Таким образом продукции придавали «дополнительную стоимость», цветные картинки в дополароидную эру стоили больше, чем обычные черно-белые гравюры. Вряд ли кто-нибудь стал бы раскрашивать страницу из книги. К тому же в книге на обратной стороне был бы текст. У меня есть такие экспонаты, страницы из книг и журналов, в которых с одной стороны картинка, а с другой — текст статьи. Возможно имеется в виду, что впервые рисунок был напечатан в упомянутой выше книге, а то, что у меня — это позже напечатанная отдельным тиражом литография. Её и раскрасили.

Ну да ладно, ближе к делу. Приехала моя прелесть и пошел я искать то место, где стоял художник, чтобы посмотреть как это выглядит сейчас. Первым делом, разумеется, ломанулся я на Леселидзе к Норашену. А вам, глядя на оригинал, что первое в голову пришло, разве не то же самое? На улице Котэ Апхази (Леселидзе с некоторых пор так называется) меня ждал небольшой обломчик. Даже несколько обломчиков. Во-первых, церковь видна за строениями, то есть художник стоял на параллельной улице, например на Сионской, но с неё сейчас нет никаких видов, там всё застроено. Так что шансов нет определить точку, чтобы правильно соотнести Нарикалу с церковью.

Еще один облом с обзором — это дерево. Оно огромное! А сейчас еще и зеленое. Я пошел слегка вверх, в сторону Тависуплебы и вроде там можно поймать вектор с Нарикалой в перспективе, но только умозрительно. Чем дальше вверх от церкви, тем больше всё деревом загораживается — и Нарикала и сама церковь. По ходу дела перспектива совершенно не та. На оригинальном рисунке крепость совсем рядом и не так высоко. Рисовалось явно откуда-то из Сололаки, а вовсе не с набережной. С другой стороны никто гарантий не давал, что нарисовано один в один. Я уже видел литографии с фантастическими грузинскими пейзажами. Фантастическими в том смысле, что их в природе не существует. Да и сама церковь попроще.

Пошел я с семьей гулять не солоно хлебавши. Перешли мы на левый берег, зашли в парк Рике, глянул я на берег правый и увидел. Вот же оно! Церковь на склоне горы, достаточно высоко и достаточно близко к Нарикале, чтобы создать нужную композицию.

В воскресенье с утра ломанулся я на Вифлеемский подъем. Там оказалось две Вифлеемских церкви — нижняя и верхняя. Тут я еще раз лоханулся, надо было и нижнюю пофотографировать. Она вроде постарее и скорее всего именно она могла попасть на оригинальный рисунок, но я повелся на пейзаж и всё утро скакал возле верхней. Справедливости ради надо сказать, что архитектурно верхняя вроде больше похожа на искомый объект, чем нижняя, хотя с крестами на стенах не очень понятно. Таких крестов, как у француза, там нет.

С застройкой и деревьями там всё ещё сложнее, чем у Сиони. Вообще не подступиться ни с одной стороны. Если со двора церкви снимать крепость, то башня наглухо закрыта станцией фуникулера. По ходу дела снять этот ракурс, кроме как со двора, больше неоткуда. Всё застроено и всё заросло. Перспектива и здесь не очень правильная, Нарикала всё равно далековато находится. Место художника, если в кадр попала именно Вифлеемская церковь, явно находилось на улице Асатиани. Вот по ней я и пошел вверх, в сторону улицы Амаглеба, чтобы найти точку.

Но тут мне все планы спутал господин М.А.Ананов (известный в узких кругах как Овнанян). Он в 1905-м году построил на Асатиани 28 пансион благородных девиц и загородил весь вид. Видите, купол Вифлеемской церкви виднеется? Чтобы его разглядеть получше и еще увидеть Нарикалу, надо подняться по Асатиани выше, но теперь там шестая авторская школа в здании пансиона благородных девиц и из-за неё ничегошеньки не видно. После всех этих этнографических экспедиций пошел я к одному художнику из этого района и с ним консультировался. Таки масштабы неправильные. Далековато всё это от крепостной стены.

Теперь я склоняюсь к мнению, что может Иракли был не так уж неправ, советуя присмотреться к церкви святого Гиорги в клдисубани. По масштабу она должна лучше всего подойти. Единственно, что напрягает, это чем выше в гору, тем меньше вероятность найти улицу с оживленным уличным движением. А на гравюре там лавки, личный транспорт, люди всякие.

В общем заслушаю любые компетентные и некомпетентные мнения. Советуйте куда пойти, откуда посмотреть.